まとめ
- 研究によれば、幸福は永続的に増大する可能性があるそうです。
- 人生をより快適にする方法を考え、行動することを選択できます。
あなたは大丈夫です。でも、もっと良くなれるでしょうか? これは、「ポジティブ心理学」として知られるメンタルヘルス分野で急成長している運動が投げかけている質問の 1 つです。心と感情の問題を理解して治すことを目指す従来の心理学の実践のほとんどとは異なり、ポジティブ心理学は、私たちが感情的に健康になる、つまり幸せになる理由を深く探り、その強さの源泉を基にして幸せを増やそうとします。
幸福は増やせる
ペンシルバニア大学の心理学者マーティン・EP・セリグマン博士は、著書の中でこの運動の信条を述べている。 本物の幸せ。 体重と同じように、幸福の範囲は決まっているという古い科学的見解に反して、新しい研究は幸福を永続的に高めることができることを示している、と彼は書いている。彼はまた、心理学者たち（フロイトに従って）が幸福を「本物ではない」、根本的に問題のある感情的現実からの逃避と否定とみなしていることに異論を唱えている。彼にとって幸福は人間の精神にとって自然なものであり、したがって「本物」である。そしてポジティブ心理学は幸福を最大限に高め、「設定された幸福の範囲の上限で生活できるようになる」方法を示している、と彼は言う。
言い換えれば、自分の環境や、物事の明るい面（または暗い面）を見る生まれつきの傾向など、自分自身のすべてを変えることはできない。しかし、 できる セリグマン氏は、自分の人生をより楽しく、そして最終的にはより有意義なものにするために、考え、行動することを選ぶことができると述べている。この後者の自発的要因の領域が、彼のポジティブ心理学の焦点である。彼によれば、幸福は自分の考えや行動を通じて学ぶことができるのだという。
悲観的な考えに異議を唱える
セリグマン氏は、悲観的な考えに反論するなどの方法を通じて、ポジティブな感情を身につける習慣を身につけることができると述べている。重要なのは、自分自身の悲観的な考えを他人から来たかのように扱うことだ。時には、証拠を確認するだけで、ネガティブな信念が真実ではないことが分かる。実際のカロリー計算ではそうではないのに、ダイエットを「失敗した」と思うことがある。もっと一般的に言えば、自分についての信念を、事実ではなく信念として認識する必要がある、と同氏は述べている。
そして、出来事を説明する際には楽観的な姿勢を取る習慣を身につける必要があります。つまり、悪いことは過ぎ去り、良いことは続くということです。「楽観的な人は、悪い出来事に対しては一時的で具体的な説明をし、良い出来事に対しては永続的で広範囲にわたる説明をする」と彼は書いています。
正しいことをする
正しいことをすることは、セリグマン心理学のもう一つの柱です。諺にあるように、美徳、より正確には、選択によって、特に障害に対して、美徳的に行動することは、それ自体が報酬です。「意志の行使が美徳的な行動に結実すると、私たちは高揚し、刺激を受ける」と彼は書いています。彼は、歴史を通じて文化や宗教で普遍的に認められているという6つの美徳を挙げています。それは、知恵、勇気、愛、正義、節制、そして（単一の美徳として）精神性と超越です。
人格の強さを築く
セリグマンは、幸福への道は、美徳の実践を可能にする性格の強さを築くことにあると述べています。たとえば、知恵への道は、好奇心、学習への愛、批判的思考、または社会的知性の強さを通して見つけることができます。勇気という美徳は、勇敢さの強さを通して実践できますが、忍耐力や誠実さなど、他の強さを通しても実践できます。
人は皆、同じくらいの強さを持っているわけではありませんが、セリグマンは、人はそれぞれ「特徴的な強さ」を持っていると書いています。これは「人が自覚的に所有し、称賛し、（人生をうまくやりくりできれば）仕事、愛、遊び、子育ての中で毎日実践する性格上の強さ」です。（強さを「所有する」ということは、それが自分の存在、つまり「本当の自分」の中心にあると感じることを意味します。）
人格を養い、前向きに考え、善行をし、その結果、 感じます 良いこと—これが、簡単に言えば、ポジティブ心理学の処方箋です。
心の健康を考慮する
幸せはそんなに簡単に手に入るのでしょうか? その答えは、あなたがすでにどれくらい幸せか、あるいは不幸かによってある程度異なります。ポジティブ心理学は、深刻な感情的問題を抱えている人を対象としていません。ポジティブ心理学を専門とするハーバード大学医学部の講師、キャロル・カウフマン博士は、「幸福の連続体のどこにいても、喜び、満足感、充実感を培うことで、1 つか 2 つレベルアップできます。しかし、落ち込んでいたり、非常に困難な時期を過ごしている場合、コーチやセラピスト、医師から助けを得る代わりにはなりません」と述べています。
赤ちゃんの一歩を踏み出す
パトリシア・A・ファレル博士、臨床心理学者、著書 自分自身のセラピストになる方法は、人生の変化に対する大きな期待は、現実主義で和らげなければならないと述べている。幸福は行動から生まれるが、その行動は多くの場合、小さな一歩でなければならない。「たとえば、恥ずかしさは人々が人生に真剣に取り組むことを妨げるものですが、恥ずかしさを捨てて、外に出て政治家や企業のリーダーなどの人生に飛び込むことは期待できません」と彼女は言う。「私は人々に、スーパーマーケットに行って、棚のどこに商品があるか誰かに尋ねるように言っています。それは、より社交的になる能力を信じ始めるための簡単なステップです。」
あなた自身を超えて見てください
幸福は徳の高い行為から生まれ、徳の高い行為は個人の強みを培うことから生まれるという考えは、そもそも幸福に焦点を当てることが正しいのかという疑問を提起する。より幸せになること（またはより不幸になること）に焦点を当てることは、不健康な自己中心的な行為なのだろうか？この本の著者であるラビ・ダネル・シュワルツは言う。 喜びを見つける：幸福への実践的なスピリチュアルガイドは、「不幸のようなものを否定しようとすると、それがあなたに対してあまりにも大きな力を持つようになります。『ホッキョクグマを想像しないようにすれば、最初に想像するのはホッキョクグマだ』と言ったのはトルストイではありませんでしたか？」と語り、人々に「自己中心から抜け出し、人生に意味と目的を与える利他主義へと」移行するよう促しています。
しかし、善行をするだけでは十分ではないかもしれません。ファレルが言うように、行動を充実させるか退屈にするかを決める重要な要素が態度にあります。「あなたがすることすべては、そこに内在する幸福を感じれば、ある程度の幸福をもたらします」と彼女は言います。「仕事を、自分の創意工夫や創造性、人生の目標を活かす方法ではなく、単調な仕事と見なすことを選ぶなら、幸福は得られません。」
まとめ
- 研究によれば、幸福は永続的に増大する可能性があるそうです。
- 人生をより快適にする方法を考え、行動することを選択できます。
あなたは大丈夫です。でも、もっと良くなれるでしょうか? これは、「ポジティブ心理学」として知られるメンタルヘルス分野で急成長している運動が投げかけている質問の 1 つです。心と感情の問題を理解して治すことを目指す従来の心理学の実践のほとんどとは異なり、ポジティブ心理学は、私たちが感情的に健康になる、つまり幸せになる理由を深く探り、その強さの源泉を基にして幸せを増やそうとします。
幸福は増やせる
ペンシルバニア大学の心理学者マーティン・EP・セリグマン博士は、著書の中でこの運動の信条を述べている。 本物の幸せ。 体重と同じように、幸福の範囲は決まっているという古い科学的見解に反して、新しい研究は幸福を永続的に高めることができることを示している、と彼は書いている。彼はまた、心理学者たち（フロイトに従って）が幸福を「本物ではない」、根本的に問題のある感情的現実からの逃避と否定とみなしていることに異論を唱えている。彼にとって幸福は人間の精神にとって自然なものであり、したがって「本物」である。そしてポジティブ心理学は幸福を最大限に高め、「設定された幸福の範囲の上限で生活できるようになる」方法を示している、と彼は言う。
言い換えれば、自分の環境や、物事の明るい面（または暗い面）を見る生まれつきの傾向など、自分自身のすべてを変えることはできない。しかし、 できる セリグマン氏は、自分の人生をより楽しく、そして最終的にはより有意義なものにするために、考え、行動することを選ぶことができると述べている。この後者の自発的要因の領域が、彼のポジティブ心理学の焦点である。彼によれば、幸福は自分の考えや行動を通じて学ぶことができるのだという。
悲観的な考えに異議を唱える
セリグマン氏は、悲観的な考えに反論するなどの方法を通じて、ポジティブな感情を身につける習慣を身につけることができると述べている。重要なのは、自分自身の悲観的な考えを他人から来たかのように扱うことだ。時には、証拠を確認するだけで、ネガティブな信念が真実ではないことが分かる。実際のカロリー計算ではそうではないのに、ダイエットを「失敗した」と思うことがある。もっと一般的に言えば、自分についての信念を、事実ではなく信念として認識する必要がある、と同氏は述べている。
そして、出来事を説明する際には楽観的な姿勢を取る習慣を身につける必要があります。つまり、悪いことは過ぎ去り、良いことは続くということです。「楽観的な人は、悪い出来事に対しては一時的で具体的な説明をし、良い出来事に対しては永続的で広範囲にわたる説明をする」と彼は書いています。
正しいことをする
正しいことをすることは、セリグマン心理学のもう一つの柱です。諺にあるように、美徳、より正確には、選択によって、特に障害に対して、美徳的に行動することは、それ自体が報酬です。「意志の行使が美徳的な行動に結実すると、私たちは高揚し、刺激を受ける」と彼は書いています。彼は、歴史を通じて文化や宗教で普遍的に認められているという6つの美徳を挙げています。それは、知恵、勇気、愛、正義、節制、そして（単一の美徳として）精神性と超越です。
人格の強さを築く
セリグマンは、幸福への道は、美徳の実践を可能にする性格の強さを築くことにあると述べています。たとえば、知恵への道は、好奇心、学習への愛、批判的思考、または社会的知性の強さを通して見つけることができます。勇気という美徳は、勇敢さの強さを通して実践できますが、忍耐力や誠実さなど、他の強さを通しても実践できます。
人は皆、同じくらいの強さを持っているわけではありませんが、セリグマンは、人はそれぞれ「特徴的な強さ」を持っていると書いています。これは「人が自覚的に所有し、称賛し、（人生をうまくやりくりできれば）仕事、愛、遊び、子育ての中で毎日実践する性格上の強さ」です。（強さを「所有する」ということは、それが自分の存在、つまり「本当の自分」の中心にあると感じることを意味します。）
人格を養い、前向きに考え、善行をし、その結果、 感じます 良いこと—これが、簡単に言えば、ポジティブ心理学の処方箋です。
心の健康を考慮する
幸せはそんなに簡単に手に入るのでしょうか? その答えは、あなたがすでにどれくらい幸せか、あるいは不幸かによってある程度異なります。ポジティブ心理学は、深刻な感情的問題を抱えている人を対象としていません。ポジティブ心理学を専門とするハーバード大学医学部の講師、キャロル・カウフマン博士は、「幸福の連続体のどこにいても、喜び、満足感、充実感を培うことで、1 つか 2 つレベルアップできます。しかし、落ち込んでいたり、非常に困難な時期を過ごしている場合、コーチやセラピスト、医師から助けを得る代わりにはなりません」と述べています。
赤ちゃんの一歩を踏み出す
パトリシア・A・ファレル博士、臨床心理学者、著書 自分自身のセラピストになる方法は、人生の変化に対する大きな期待は、現実主義で和らげなければならないと述べている。幸福は行動から生まれるが、その行動は多くの場合、小さな一歩でなければならない。「たとえば、恥ずかしさは人々が人生に真剣に取り組むことを妨げるものですが、恥ずかしさを捨てて、外に出て政治家や企業のリーダーなどの人生に飛び込むことは期待できません」と彼女は言う。「私は人々に、スーパーマーケットに行って、棚のどこに商品があるか誰かに尋ねるように言っています。それは、より社交的になる能力を信じ始めるための簡単なステップです。」
あなた自身を超えて見てください
幸福は徳の高い行為から生まれ、徳の高い行為は個人の強みを培うことから生まれるという考えは、そもそも幸福に焦点を当てることが正しいのかという疑問を提起する。より幸せになること（またはより不幸になること）に焦点を当てることは、不健康な自己中心的な行為なのだろうか？この本の著者であるラビ・ダネル・シュワルツは言う。 喜びを見つける：幸福への実践的なスピリチュアルガイドは、「不幸のようなものを否定しようとすると、それがあなたに対してあまりにも大きな力を持つようになります。『ホッキョクグマを想像しないようにすれば、最初に想像するのはホッキョクグマだ』と言ったのはトルストイではありませんでしたか？」と語り、人々に「自己中心から抜け出し、人生に意味と目的を与える利他主義へと」移行するよう促しています。
しかし、善行をするだけでは十分ではないかもしれません。ファレルが言うように、行動を充実させるか退屈にするかを決める重要な要素が態度にあります。「あなたがすることすべては、そこに内在する幸福を感じれば、ある程度の幸福をもたらします」と彼女は言います。「仕事を、自分の創意工夫や創造性、人生の目標を活かす方法ではなく、単調な仕事と見なすことを選ぶなら、幸福は得られません。」
まとめ
- 研究によれば、幸福は永続的に増大する可能性があるそうです。
- 人生をより快適にする方法を考え、行動することを選択できます。
あなたは大丈夫です。でも、もっと良くなれるでしょうか? これは、「ポジティブ心理学」として知られるメンタルヘルス分野で急成長している運動が投げかけている質問の 1 つです。心と感情の問題を理解して治すことを目指す従来の心理学の実践のほとんどとは異なり、ポジティブ心理学は、私たちが感情的に健康になる、つまり幸せになる理由を深く探り、その強さの源泉を基にして幸せを増やそうとします。
幸福は増やせる
ペンシルバニア大学の心理学者マーティン・EP・セリグマン博士は、著書の中でこの運動の信条を述べている。 本物の幸せ。 体重と同じように、幸福の範囲は決まっているという古い科学的見解に反して、新しい研究は幸福を永続的に高めることができることを示している、と彼は書いている。彼はまた、心理学者たち（フロイトに従って）が幸福を「本物ではない」、根本的に問題のある感情的現実からの逃避と否定とみなしていることに異論を唱えている。彼にとって幸福は人間の精神にとって自然なものであり、したがって「本物」である。そしてポジティブ心理学は幸福を最大限に高め、「設定された幸福の範囲の上限で生活できるようになる」方法を示している、と彼は言う。
言い換えれば、自分の環境や、物事の明るい面（または暗い面）を見る生まれつきの傾向など、自分自身のすべてを変えることはできない。しかし、 できる セリグマン氏は、自分の人生をより楽しく、そして最終的にはより有意義なものにするために、考え、行動することを選ぶことができると述べている。この後者の自発的要因の領域が、彼のポジティブ心理学の焦点である。彼によれば、幸福は自分の考えや行動を通じて学ぶことができるのだという。
悲観的な考えに異議を唱える
セリグマン氏は、悲観的な考えに反論するなどの方法を通じて、ポジティブな感情を身につける習慣を身につけることができると述べている。重要なのは、自分自身の悲観的な考えを他人から来たかのように扱うことだ。時には、証拠を確認するだけで、ネガティブな信念が真実ではないことが分かる。実際のカロリー計算ではそうではないのに、ダイエットを「失敗した」と思うことがある。もっと一般的に言えば、自分についての信念を、事実ではなく信念として認識する必要がある、と同氏は述べている。
そして、出来事を説明する際には楽観的な姿勢を取る習慣を身につける必要があります。つまり、悪いことは過ぎ去り、良いことは続くということです。「楽観的な人は、悪い出来事に対しては一時的で具体的な説明をし、良い出来事に対しては永続的で広範囲にわたる説明をする」と彼は書いています。
正しいことをする
正しいことをすることは、セリグマン心理学のもう一つの柱です。諺にあるように、美徳、より正確には、選択によって、特に障害に対して、美徳的に行動することは、それ自体が報酬です。「意志の行使が美徳的な行動に結実すると、私たちは高揚し、刺激を受ける」と彼は書いています。彼は、歴史を通じて文化や宗教で普遍的に認められているという6つの美徳を挙げています。それは、知恵、勇気、愛、正義、節制、そして（単一の美徳として）精神性と超越です。
人格の強さを築く
セリグマンは、幸福への道は、美徳の実践を可能にする性格の強さを築くことにあると述べています。たとえば、知恵への道は、好奇心、学習への愛、批判的思考、または社会的知性の強さを通して見つけることができます。勇気という美徳は、勇敢さの強さを通して実践できますが、忍耐力や誠実さなど、他の強さを通しても実践できます。
人は皆、同じくらいの強さを持っているわけではありませんが、セリグマンは、人はそれぞれ「特徴的な強さ」を持っていると書いています。これは「人が自覚的に所有し、称賛し、（人生をうまくやりくりできれば）仕事、愛、遊び、子育ての中で毎日実践する性格上の強さ」です。（強さを「所有する」ということは、それが自分の存在、つまり「本当の自分」の中心にあると感じることを意味します。）
人格を養い、前向きに考え、善行をし、その結果、 感じます 良いこと—これが、簡単に言えば、ポジティブ心理学の処方箋です。
心の健康を考慮する
幸せはそんなに簡単に手に入るのでしょうか? その答えは、あなたがすでにどれくらい幸せか、あるいは不幸かによってある程度異なります。ポジティブ心理学は、深刻な感情的問題を抱えている人を対象としていません。ポジティブ心理学を専門とするハーバード大学医学部の講師、キャロル・カウフマン博士は、「幸福の連続体のどこにいても、喜び、満足感、充実感を培うことで、1 つか 2 つレベルアップできます。しかし、落ち込んでいたり、非常に困難な時期を過ごしている場合、コーチやセラピスト、医師から助けを得る代わりにはなりません」と述べています。
赤ちゃんの一歩を踏み出す
パトリシア・A・ファレル博士、臨床心理学者、著書 自分自身のセラピストになる方法は、人生の変化に対する大きな期待は、現実主義で和らげなければならないと述べている。幸福は行動から生まれるが、その行動は多くの場合、小さな一歩でなければならない。「たとえば、恥ずかしさは人々が人生に真剣に取り組むことを妨げるものですが、恥ずかしさを捨てて、外に出て政治家や企業のリーダーなどの人生に飛び込むことは期待できません」と彼女は言う。「私は人々に、スーパーマーケットに行って、棚のどこに商品があるか誰かに尋ねるように言っています。それは、より社交的になる能力を信じ始めるための簡単なステップです。」
あなた自身を超えて見てください
幸福は徳の高い行為から生まれ、徳の高い行為は個人の強みを培うことから生まれるという考えは、そもそも幸福に焦点を当てることが正しいのかという疑問を提起する。より幸せになること（またはより不幸になること）に焦点を当てることは、不健康な自己中心的な行為なのだろうか？この本の著者であるラビ・ダネル・シュワルツは言う。 喜びを見つける：幸福への実践的なスピリチュアルガイドは、「不幸のようなものを否定しようとすると、それがあなたに対してあまりにも大きな力を持つようになります。『ホッキョクグマを想像しないようにすれば、最初に想像するのはホッキョクグマだ』と言ったのはトルストイではありませんでしたか？」と語り、人々に「自己中心から抜け出し、人生に意味と目的を与える利他主義へと」移行するよう促しています。
しかし、善行をするだけでは十分ではないかもしれません。ファレルが言うように、行動を充実させるか退屈にするかを決める重要な要素が態度にあります。「あなたがすることすべては、そこに内在する幸福を感じれば、ある程度の幸福をもたらします」と彼女は言います。「仕事を、自分の創意工夫や創造性、人生の目標を活かす方法ではなく、単調な仕事と見なすことを選ぶなら、幸福は得られません。」